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周易之“三易”理论通解

一提到《易经》这本书,相信大部分人都会想到《周易》这本书,其实周易也只是《易经》的一部分,据说那是周文王在羑(yǒu)里坐牢的时候,他研究《易经》所作的一个结论,我们称之为《周易》。除《周易》以外,还有神农时代的《连山易》和黄帝时代的《归藏易》,加上《周易》总称为三易。据说神农时代的连山易是以艮卦开始的;而黄帝时代的归藏易是以坤卦开始的;周易则以乾卦开始,这是三易的不同之处。除《连山》和《归藏》两易以外,《周易》的本身也存在一个原则,同样叫做三易,意思是说《易经》包括了三个大的原则,为变易、简易和不易。

一、变易理论

 易经告诉我们,所谓变易,是说世界上的人、事或是某一物等等,没有一样东西是不变的。在这个时空当中,没有一件事、一个物品、一种情况、一种思想是不变的,不可能不变,一定要变的。比如我们坐在这里,自现在坐下来的时候,就已经在变了,肯定会换另外一个位置,不可能永远在这里。时间不同,环境不同,情感也不同,精神、心情也会不同。所以说万事万物,随时随地,都会在变中,非变不可,可以说只要我们看到的现象,就没有不变的事物。所以说研究《易》首先要知道变,高等智慧的人,不但知道变,而且能适应这个变,这就是所谓的不学易者不能为将相的道理。

二、简易理论

    易经告诉我们,在这个时空中的万事万物,有许多事是我们人类智慧和知识还没有达到,还不了解的。这就是说天地间,有其理无其事的现象,那只能说是我们的经验和知识还不够,科学的实验还没有达到那个标准。而有其事不知其中道理的,那是我们的智慧还没有达到那个要求。换句话说,宇宙间的任何事物的出现,都会有的道理存在,这也就是《易经》中说的物有所成,必有所用的道理。也就是说,只要我们看到一样事或物的现象出现时,就一定有的原理、法则。这就是《易经》的简易,也可以说是最高的原则,是说无论宇宙之间出现如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解了,那么这件奥妙的事物,也就不奥妙了,就变得平凡了。变得最平凡,而且也最简单了。我们古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物的规律以后,把八卦的图案排列在自己的指节上,再加上时间、空间等各方面的关系,再把数学的公式排上去,就可以推算出事情来,这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫做简易。这就是易经告诉我们宇宙间的事物随时随地都在变,而尽管变的法则那么复杂。也就是说世间我们看到的万事万物,再错综复杂的现象,一旦我们懂了原理、原则以后,就会变得非常简单了。

三、不易理论

 易经告诉我们,世界的万事万物,随时随地都在变化中,可是却有一个永远不变的东西存在,就是能够变出来万事万物的那个东西是不变的,那就是一个永恒存在的东西。那么,这个东西是什么?宗教方面叫他道、神、佛、上帝等主宰一切的存在;而科学方面则叫他本体功能”“自然法则等!我个人比较喜欢称他为自然法则。不管他叫什么名称,反正有这么一个东西存在,而这个东西是不变的,这个能变万事万物的他是不变的。而这个不变的东西又是我们摸不到、看不着的,所以又称之为不易。

 懂得了三易理论,我们就容易以“动静”与“发展”的观点看待事物的发展变化。

    严于森老师,易学风水专家,研究应用风水二十余年,足迹遍及大江南北,目前一边上门看风水,一边进行风水教学培训,欢迎您相邀看风水或参加学习风水培训,学习玄道、杨公风水培训详情请点击---这里进去具体了解!官网首页http://www.888yzd.com。培训通知链接:http://www.888yzd.com/index.php?c=article&id=197。学习大纲链接:http://www.888yzd.com/index.php?c=article&id=324




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