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天地宇宙精神真气论

茫茫宇宙浩瀚无穷,古往今来无际无垠,日月星辰往复如恒,人与自然生机无限。是什么力量以维系,是何物而使然?有史以来,人类的科学乃至哲学,无不在为之而求索!综合东西方哲学和科学,人们终于发现,宇宙精神的永恒,是这一切的客观存在,使这个世界具有了勃勃生机。

开天辟地之前,是一个寂静无为、没有生机的混沌世界;或者是原来的生机被破坏了,便无声无形、无息无象的在那里游离着。根据现代科学提示,自然界总是存在着对立而又统一的正负两种力量,传统哲学则谓之。异性相吸、同性相斥的物理性能,使各种因子分离组合、混融冲和,最后抟聚到非常致密,形成巨大的能量,自然地运行不息。这种能量古称混元一气,又谓之为太乙真气。因为它存在于宇宙形成之前,故我们称之为先天混元一气。《老子》曰:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。故知宇宙的形成,生天、生地、生万物,都是先天混元真气赋予能量的结果。这也可以使我们理解了《易经》所说的无中生有和《老子》说的道本虚无。然而并非一无所有,而是对处在阴阳未合之前、天地未判的状态下,不好说清楚的长期蕴酿过程的强为名之而已。根据现代科学早已证明了的物质不灭定律,我们也就不难明了阴阳流通演变、有无相生是永恒不易的宇宙自然规律。

先天混元一气充盈全体,到了无可复加的地步即爆发出新的宇宙,这是不是西方天文学家说的宇宙爆炸生成说,我们姑且不论。然而开天辟地,天地始判,阴阳又分,确是中国古代哲学的理念。《黄帝内经》有曰:阴阳者,天地之道也积阳为天,积阴为地。轻清上升为天为阳,重浊下降为地为阴。故须天阳下降,地阴上升,天地交泰,再生后天混元真气,万物方能衍生。宇宙万物得到了生命能量,在自己适宜的环境里生长发育,生成形形色色的生命体。这个变化过程,即《老子》道法自然的演变过程。所谓道自虚无生一气,即先天阴阳合二而一的混元一气;便从一气产阴阳,即是现出一分为二的天和地——新的宇宙天体。阴阳再合生三体,是天地交泰而生后天的混元一气;三体重生万物昌,即后天混元一气发挥其能量作用衍生万物,并代代相传,繁衍不息。

人类的繁衍昌盛是社会历史中最具代表性的辉煌一页。人为万物之灵,善体天地之情,代行天地之道,参天地之化育”(《礼记·中庸》),帮助万物更好地发育生长。所以天、地、人被称之为三才。《黄帝内经》曰:人以天地之气生,四时之法成。人的生命活动和大自然规律无不相合,天人一体,息息相关。

人生之初,是在阴阳媾合产生先天真一之气时,得一则生。待到后天(包括胚胎、哺乳、独立生活)的各个阶段,又都需要后天真气的补充而化化无穷。如后天真气供应不足,或消耗过多,生命能量匮乏,则生命不能继续,失一而死。如果能使人体心肾相交、水火互济、阴阳和合、五行顺理,五气朝元则真气充足而生命力旺盛,健康长寿,终必返朴归真,就可以完成人生来去之始终。

《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等至道是治人事天的坟典,实际涉及宇宙万物,内容博大精深。伏羲作易画八卦,以示阴阳流通演变生生不息的宇宙观;《老子》道生一,一生二,二生三,三生万物的自然观,都说明混元一气为天(大宇宙)(小宇宙)生生不息的根本;《内经》真气者所受于天,与谷气并而充身者也,人天一体的整体观,真气作为自然赋予的生命能量,也体现人与自然的密切关系。《黄帝内经》又遵循宇宙万事万物,对人体真气益者受之、损者避之,以此养生则寿的道生法则,进一步提出了全真导气、行气摄生的修为方法。可惜该法因故失传已久,故后人知医者多,识道者鲜矣!

真气运行以宇宙精神阐发三圣道之本义,破除奉道修身过程中种种自觉或不自觉的唯心思想、玄奥理念,为人体科学研究提供思路和手段,为医学、养生学的科学体系绘制蓝图。内气运行体现自然本体,论述性命根源,确立医学核心,带来人类福音。

天地含德万物育,阴阳交感不错移。

五行为缘因成果,混元真气运玄机。

 

 

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